• 【獨家回應與鬼爭食】盂蘭節執祭品食兼派街坊 中大大陸女教授:習近平都係抄我!
  • 2020-09-17    

 

農曆七月對華人而言,是相傳鬼門關大開,不宜夜歸的時節。根據香港華人的傳統習俗,人們會在七月十四日,即盂蘭盆節前夕「燒街衣」,在街邊放置祭品,施予無主孤魂野鬼,既為普渡布施,亦為消災祈福。民間習俗與宗教儀禮會隨社會的需要變化,如今整個農曆七月期間都會有人「燒街衣」,各區屋苑某處總是經常放滿施予亡魂的祭品。在港人的常識中,這些祭品當中的食物都碰不得。豈有人會想到,一位在大學有教席的學者,竟會取走拿回家吃,甚至派街坊?

中大政政助理教授李薇否認與鬼爭食,認為自己是以身作則,提倡「惜食」
中大政政助理教授李薇否認與鬼爭食,認為自己是以身作則,提倡「惜食」

大學教授執祭品


早前有人在Facebook專頁CU Secrets貼出截圖,指一位來自中國的中大政治及行政學系助理教授,在自己學系的Facebook群組中貼出路邊祭品的照片。她在帖文中批評自己屋苑的居民浪費食物,又指自己取走了豆卜、花生,橙之類的祭品回家煮食。網民議論紛紛,有人批評她與鬼爭食,行為過份,她則表示自己一家三口吃得開心,又反駁網民「關你屁事」。本刊記者就獨家找到這位言行出位的教授,問她為何要「同鬼爭食」。

這位來自上海的大陸學者,是中文大學政治及行政學系助理教授,主要研究公共行政管理、政制改革等領域。她在復旦大學完成學士和碩士學位後,在2008年來到香港攻讀博士學位,師從著名中國問題專家,前港大社會科學院院長卜約翰(John Burns)。她其後分別在港大和中大任職,至今來港已有12年。至於為何要撿街邊的祭品吃呢?教授表示主因是環保跟惜食。

深夜搜刮祭品派街坊


「我住在錦英苑,每天上下班都看到人們燒香拜神後剩下的食品,我覺得很浪費。我一共撿了4、5次,我每次下去都會拿兩個環保袋,帶走豆腐、豆卜,豆芽和水果。如果插著香燭的水果不是污染得太厲害,我會拔走那些香。還好我們屋苑門外有個水池,有時我會拿一個盆子,把豆卜、豆腐那些放到盆中,(用水池的水)洗乾淨,拿回家後馬上冷凍起來。」李薇強調,自己全家食用這些食物,一直都相安無事。

拿回家但又吃不完的食物,她會分給街坊,尤其是屋苑中的老人和基層市民,但她又不會向受贈者表明那是祭品:「我不會跟他們說是祭品,我怕他們一時不會接受,特別是年紀大的人。有需要的,較年輕的人,我會跟他說,這是我多買了,很便宜。」

李薇強調此舉既能避免浪費資源,亦可尊重亡魂,一舉兩得:「我常在晚上10點多左右,沒人在拜神,孤魂野鬼都吃完以後我就撿走(祭品)。我覺得我同時尊重他們的心願,尊重孤魂野鬼,又不會太浪費食品,兩邊都可以平衡。」
李薇教授表示自己熱心環保惜食事業,自己應以身作則影響身邊人。
李薇教授表示自己熱心環保惜食事業,自己應以身作則影響身邊人。

上海長大,不明港人習俗


李教授更跟我們剖白身世,說自己的父母都是普通工人,在90年代中國國企大規模私有化之後一起失業。其後家中經濟困難,她讀書的開支都要靠打工賺錢跟獎學金支撐。所以她聲稱自己從小到大都很珍惜資源,加上讀書時受到環保的普世價值薰陶,所以特別重視節省資源:「我的婆婆拜觀音,我自小吃慣了拜觀音的水果,糖果,所以我不太理解為甚麼香港這邊的人,拜完神以後 (祭品)會放著浪費掉。」

談起環保,她便興奮非常,不斷向記者介紹自己的生活有多環保。除了向記者展示要拿到改衣師傅處改的舊衣物、展示自己放到學系辦公室冰箱,放了一個星期的麵包,又帶記者到附近的聯合書院飯堂展示廚餘問題的嚴重。她表示自己是:「其實這是觀念問題,你去紀念鬼,給鬼吃飯是可以的。但你做的同時要考慮其他價值,不能在此過程中產生其他不公。」她提出的方法非常有無神論的味道:「你可以準備假的紙水果,紙的燒味,燒了就可以了。」
中文大學有不少來自中國的教職員,未必人人都接受香港本地文化
中文大學有不少來自中國的教職員,未必人人都接受香港本地文化

「習近平都係抄我」


雖然記者留意到李教授都有使用紙杯和即棄外賣盒,但她表示是迫不得已才這樣做,亦會重用。至於有網民質疑她是否在響應習近平的惜食呼籲,高調獻媚,她未有正面回答,只說:「不是習近平做甚麼我就做甚麼,不過我相信他提出這個也是因為他認為這是一個對社會發展有利,有需要的價值觀。」最後她只打趣道:「可能是他抄襲我的吧。」記者留意到李教授辦公室的書架上,有不少與習近平有關的書籍,不知是單純的研究參考用途還是另有存在意義。
李薇辦公室的書架上有不少有關習近平的書籍
李薇辦公室的書架上有不少有關習近平的書籍

政政系學生批「丟架」


最近在中大的「CU Secrets」群組中,更流傳一個謠言,指李薇即將不獲中大校方續約,所以做出位言行表忠,希望得到大陸支持云云。前中大學生會會長,畢業於政政系的周豎峰認為,李薇與鬼爭食一舉非常「丟架」:「我真的找不到地球上有一處地方,是你去偷人家的祭品,而沒有人覺得有問題,或在道德上說得過去。」他又指,事發後自己有向認識的學弟和朋友查問有誰上過此人的課,但一直未找到這些同學。

他指出,宗教儀式和祭祀活動是維繫社群凝聚力的一種方式,其作用遠超單純的宗教範疇。若果破壞一個地方的祭祀儀式,其實無疑於破壞社群本身:「你一個異教徒走到別人的宗教聖域口出狂言,行為不檢的話,一定會被視為敵人。你作為學者,甚至是我們政政系的教授,沒有辦法接受和尊重我們的本地文化,這件事是不能接受的。」
前中大學生會會長周豎峰認為李薇的行為「丟架」
前中大學生會會長周豎峰認為李薇的行為「丟架」

人鬼殊途,不應爭食


擁有二十多年經驗,在元朗繼承紙扎店的喃嘸師傅梁俊指,七月十四祭的是外面的孤魂野鬼,與祭神、祭祖先都大相逕庭:「祭祖先需要燒肉、雞那些,但孤魂野鬼吃的東西是沒味道的,通常會用芽菜、豆腐、飯、水、龍眼,水果之類。」梁師傅表示,做了好事的,用於喜事上的祭品都可以吃,那些祭品都有好意頭,例如蕉是招財,蘋果則象徵平安。不過用在白事中的祭品,會取回祭品食用的機會幾乎是零。

梁師傅強調人鬼殊途,人們不會,亦不應與鬼爭食:「師傅教導是,鬼舔過的東西都不吉利。七月十四的祭品人們買給亡魂吃的,你取去他們的食物,如果碰到好的鬼,那他分給你吃。但如果有隻『小氣鬼』呢?不要迷信,但不要不信。」
喃嘸師傅梁俊表示,白事用的祭品幾乎都不能取回食用
喃嘸師傅梁俊表示,白事用的祭品幾乎都不能取回食用
喃嘸師傅認為人鬼殊途,不應擅取農曆七月的路邊祭品
喃嘸師傅認為人鬼殊途,不應擅取農曆七月的路邊祭品

中大生感難堪


對於這位教授的言行,不少中大人都不表贊成,甚至感到羞恥。有中大同學仔認為此舉及其人在Facebook公開的言行與其教授身份不乎:「她撿人家的祭品已經很不尊重,還要放到網上跟別人分享,我覺得她的言論很不像一個教授。」「你己經是一位教授,還做出這樣的行為,可算是影衰了中大。」亦有剛畢業的中大人表示,一直都不了解某國人的心態,認為她是「聽習大大的話」。

中大校方回應時指,校方不會評論個別教職員的情況,而對教職員的投訴,中大有既定程序處理。

採訪、撰文:文廷

攝錄:王晴、森林

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