• 【喜出望外】拜山前講(王喜)
  • 2020-03-31    

 

別人的死亡是別人的,自己的死亡又會是別人的嗎?終生學習之中,死亡是唯一沒得練習、模擬、訓練的必修科目,而世上沒有一個人能翹課,沒有。如何在活著的情況下體驗死亡?拜山吧。

組成拜山的兩個條件:「保留先人的骸骨」和「拜訪先人的骸骨」。不是說人死如燈滅嗎?土葬好火葬也好,保留骸骨來幹嘛呢?從不見飯後有將雞、魚或豬的骸骨留下耶,畢竟「阿凡達」說牠們犧牲了自己才能延續他人的性命,聽起來也滿偉大又神聖,幹嘛頭也不回丟掉牠們的骸骨?噢,骸骨前、骸骨後好像有點難聽,好吧,用個讓人覺得舒服、高尚、型格的方式來稱呼骸骨:舍利。是不好很多呢?留下先人的舍利原因有二:思念和被思念。摰親摰愛,縱使永不復見,將舍利保存在雙手能及,雙腿能到的長生之所,以作睹物思人,訴說未完的情話,報告當今警黑官勾結,殘害香港;細說全球被生化武器攻擊下,早走的人有福了;恍惚,先人栩栩如生,把臂同坐,閒話家常。

拜山是給孩子示範,思念是種精神陪伴,讓先人不感孤單寂寞,要知道「人死如燈滅」其實等同用完即棄的背叛,赤裸裸的你死你事,關人鬼事,讓心處異域成新移民的先人,無明火起三幾丈。

因為尚未接受事實,所以留下舍利陪伴自己;從拜山的祭品反照心靈上的恐懼、虛空和期盼,企圖跟至愛先人繼續同甘共苦。由冥通銀行發的鈔、遠古初版紙幣溪錢、摺紙壽司、收音機、平板電腦、智慧電話;避險用的外國貨幣和金條、往生咒、幽衣祿、連保安外傭的三層高別墅等等,不應用也盡有,竭盡所能,給予對方最好的生活受用,最美滿的日子,彌補從前在世時種種不足不滿。

懂得正確的郵遞程序至為重要,送錯地點收錯件,真的很掃興。首先,要澄清一點,土地公公並非看更管理員,祂真正的身分是郵政專員。掌握管轄範圍最新的入住及遷出資料,大街小巷,瞭如指掌,所以,先向土地公公呈報,拜託幫忙將包裹,準確無誤地郵遞到幾段幾臺幾號位的先人手上,然後,才用火化的方式,速遞祭品過去。

然而,拜山的核心活動就是「與舍利對話」,明明知道先人正躺卧在拜臺之下,卻淚眼對住豎直的碑塊如泣如訴;明明知道先人聽不見,說不出,卻喋喋不休將日常事一直數到下午四點半墳場關門前;這荒謬,只為不捨先人先行一步,不忘先人的笑語歡顏,不顧先人的反對思念下去。

死亡之所以可怕,皆因失驚無神、無預警、無預約;一旦降臨,就奪去所有所愛,無從抗拒,無處可逃。不過,死亡也有可愛之處,就是即時廢止所有所恨,一件不留,一筆勾銷。任這愛恨有多深,管那愛恨有多長;嚥下最後一口氣,就移居到思念之中,活在某人的心裡,天長地久,直至某人成為別人的思念方休。拜山,其實在拜心。

王喜簡介:

前生救過人生命,今世命中得華蓋,火場再救兩同袍,從此科幻稱英雄,卸甲還槍進金樓,隱姓埋名笑迎人。問風水:南山北水九運火、問遺失:生離總比死別好、問自身:妄想悶聲發大財、問天時:願榮光歸於香港。高效能自閉及重度強迫症患者一名,恐懼人群卻賣藝維生,表面無畏,內心怯懦。滿身矛盾,可愛又可惡的五十男。

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